《不二》的禅味人生

初读冯唐的《不二》,充斥着敏感词汇,跟意识流小说似的,总感觉不知所云。直到有一天,读到五祖弘忍大师让玄机去诱惑弟子神秀和慧能,突然明白,这是在讲五祖传衣钵的故事呢。
百度百科说,冯唐的《不二》,懂的人说是一本奇书,不懂的人说是一本淫书。不否认冯唐大胆而露骨,然而,他只是说了大家不敢说的话而已。

全书都在肏(为和谐需要,以字母C代替)玄机,C玄机,就是参玄机,参透了玄机,就了悟了佛法。

神秀初见玄机,他很紧张,很害怕,他会剧烈颤抖。因为在他眼里,玄机虽然是一个道姑,却也是一个女人,一个妩媚的女人。他百般折腾,最后却没能得逞。他充满欲望,却拼命的压抑。他最后选择了逃离,他聪慧,他秀于外,还慧于中,有众多的拥趸者,是大家公认的衣钵继承人。但他,却选择了逃离。

这里是有寓意的,玄机即佛法,佛法高深,深不可测,不敢去摸她,则永远参不透她。

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

慧能却不同,玄机在他眼里,不是一个女人,甚至不一定是一个人,她可以是一块石头、一段枯木、一抔水,也可以是一座假山、一片苔藓,她可以很坚硬、很腐朽、很柔软,也可以很巍峨、很滑腻。玄机不需要脱衣服,她是透明的,甚至连骨头都是透明的。慧能想怎么摸就怎么摸,想怎么C就怎么C。心中再没有人兽的区别,再没有神魔的界限。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?

神秀逃离了,却还沉溺在玄机的温柔乡里;慧能把玄机折腾的七晕八素的,却早已走出了更广阔的天地。

山川草木,河流花林,皆有佛性。菩提不菩提,明镜不明镜,不在于树,不在于台,而在于你我有没有一颗菩提或明镜之心。若菩提明镜之心在,岂不树树皆菩提、台台皆明镜!反过来说,若无菩提和明镜之心,无论坐于何种树下,何种台前,也是徒劳的。

所以,守住心灵吧,这,也许就是《不二》的禅味人生。

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